道德经原版全篇（《道德经》全文）

传说中老子著作《道德经》（原版）时共作了上下两篇。

在现如今流传甚广的学者王弼所注的《道德经》（汉后版）中，他将整本著作分为了上下两篇，其中上篇为“道”，下篇为“德”，上下章中分了明显的章节，顾名思义就有了《道德经》。

实际上在汉版最早的《道德经》中只有甲、乙两篇，上篇为“德”，下篇为“道”，两篇帛书的顺序都是相反的，而最重要的就是帛书没有章节区分，就连题名都没有，可见《道德经》的名号都是后世学者后来加上去的，并不是它的本名。

再者帛书中多用假借字，但是后世流传的新版《道德经》中，注解者多予以进行了修改。

比如在汉版帛书甲本原文中写的是“恒以靓胜”，但是在“河本”中，河上公就将其写作了“常以靖胜”。

除此以外，帛书中还有很多被后世修改过的通假字，“谓”作“胃”，“其”写作“元”，等。

而且现在流行版本中常用语气词“兮”字，这个字在帛书中-常常写作“呵”。

可见新旧版本的《道德经》确实相差甚大，可以说旧版被改的“面目全非”。

汉代道德经原版和汉后版的最大区别在于，汉代道德经是德径在前，道经在后。而汉代以后的道德经，是道经在前，德经在后。

帛书，分两个抄本，主要区别是抄写年代的不同：

1、甲本的文字介於篆隶之间，文字没有避汉高祖刘邦的" 邦"字讳，其抄写年代，应当是早於高祖在位时期，因此推断可能是在秦汉之际；

2、乙本的文字是隶书，避"邦"字讳，但是仍然使用"盈"和"恒"两字，因此推断其抄写年代可能是在文景之前。

其中，帛书老子"甲本"是历史上最好的版本，脱漏较少，内容完整，包括其後一九九三年在湖北荆门市郭店一号楚墓发现的"简本老子"也无法比拟。